Queer im Alter – gendersensible Pflege

Vor- und Nachkriegszeit

In der Zeit vor dem zweiten Weltkrieg waren jegliche homosexuellen Handlungen in Deutschland strafbar. Während der Zeit des Nationalsozialismus wurden tausende von Menschen wegen ihrer sexuellen Orientierung verfolgt. Jegliche Lebenswelten wie Zeitschriften, Lokale, Verlage etc. wurden zerschlagen. Nach § 175 Reichsstrafgesetzbuch wurden zehntausende Männer aufgrund von „Unzucht“ zu Gefängnisstrafen oder Zuchthäusern verurteilt oder in Konzentrationslager inhaftiert.
Die Nazis passen 1934 den Wortlaut des § 175 StGB insofern um, dass nun alle sexuellen Handlungen strafbar wurden. Dies bedeutet, dass nicht nur der Sexakt an sich, sondern bereits ein Zungenkuss oder „wolllüstige Absicht“ zu einem Schuldspruch führen konnte.

1950er Jahre: DDR und BRD

DDR:

Homosexualität wurde in der DDR als eine „Erscheinung des absterbenden Kapitalismus“ angesehen und man war der Meinung, dass Homosexualität ebenso mit Ende des Kapitalismus verschwinden würde. Die Verschärfung des § 175 StGB durch die Nationalsozialisten wurden von der DDR als nationalsozialistische Unrecht angesehen. Ganz im Gedanken der Weimarer Republik wurden nur beischlafähnliche Handlungen unter Homosexuellen bestraft.

BRD:

Die Bundesrepublik Deutschland hingehen orientierte sich in den 50er Jahren ganz nach christlichen Moralvorstellungen, dass Sexualität nur in der heterosexuellen Ehe stattfinden durfte. Alles andere war unsittlich; ebenso auch Homosexualität. Die Handhabe unter den Nationalsozialisten gegenüber Homosexuellen wurden bis in die sechziger Jahre ohne Weiteres fortgesetzt. Menschen, die Konzentrationslager und andere Verfolgungen unter der Herrschaft der Nazis überlebt hatten, wurden auch in der Bundesrepublik Deutschland weiterhin gnadenlos verfolgt. Die sogenannten „Rosa Listen“ der Nazis wurden weiterhin genutzt – weitreichend bis in die 1980er Jahre.

1960er Jahre

Mit Aufstand der Studenten und der Jugend gegen die veralteten Moralvorstellungen der vorherigen Generationen bewirkte ein Umdenken innerhalb der Gesellschaft. Der Stonewall-Aufstand in den USA hatte auch Auswirkungen auf die Menschen der Bundesrepublik Deutschland.
1969 wurde der § 175 reformiert und blieb als „Jugendschutzvorschrift“ in Kraft. In der DDR wurde der § 175 StGB durch die §§ 149 und 1561 StGB DDR ersetzt.

1970er Jahre

Die Angst bestraft zu werden, bestand aufgrund der Reformierung der Gesetzlichkeiten nicht mehr, doch waren Schwule und Lesben gesellschaftlich weiterhin nicht anerkannt. Es herrschte weiterhin eine ablehnende Haltung seitens der Bevölkerung.

1980er Jahre

In der DDR baute sich mithilfe von Eduard Stapel die homosexuelle Bürgerrechtsbewegung und baute in Magdeburg weitere Gruppen auf, z.B. den Arbeitskreis Homosexualität Magdeburg (1983). Bis Ende der DDR gab es in 21 Städten solche Arbeitskreise, die natürlich in deren gesamten Bestandszeit der Stasi ein Dorn im Auge waren.

Mit Aufkommen von AIDS, welches gerade in der BRD eine große Debatte darstellte, reagierten Schwule schnell mit einem breiten Selbsthilfegruppennetzwerk. Zeitweilig nahm die Debatte um AIDS „hysterische Züge“ an, die aber durch regelmäßige Berichterstattung und medialer Aufmerksamkeit immer mehr unterbunden werden konnte. Die AIDS Debatte war ein großer Schritt der Veränderung, der zu einem solidarischen Umgang und mehr Toleranz und Akzeptanz in der BRD führte.

Der Bundesgerichtshof urteilte, dass „das Zusammenleben unverheirateter Personen gleichen oder verschiedenen Geschlechtes als sittlich anstößig empfunden werden“ zu diesem Zeitpunkt nicht mehr so festgestellt werden konnte. Von daher stünde das Zusammenleben als eine Handlungsfreiheit unter dem Schutz des Grundgesetzes.

1990er Jahre

Aufgrund des veränderten gesellschaftlichen Klimas konnten homosexuelle Paare nun offen zusammenleben, was die Frage aufwarf, warum ihnen dennoch die Ehe verwehrt blieb. Gegründet als „Schwulenverband in Deutschland“ (SVD) in der DDR, setzte sich der „Lesben- und Schwulenverband in Deutschland“ (LSVD) für die Eheöffnung für Homosexuelle ein. Gemeinsam mit den „Schwulen Juristen“ lancierte der LSVD im Jahr 1992 die „Aktion Standesamt“. Etwa 250 homosexuelle Paare versuchten damals vergeblich, bei Standesämtern die Aufgebote zu bestellen, eine Ablehnung, die schließlich 1993 auch vom Bundesverfassungsgericht bestätigt wurde. Dennoch erregte die Aktion beträchtliches Medieninteresse – noch nie zuvor hatte eine Maßnahme von Lesben und Schwulen derartige Aufmerksamkeit erregt.

Ab 2000er Jahre

Im Jahr 1998 übernahmen SPD und Bündnis 90/Die Grünen die Regierung und machten im Wahlkampf das Versprechen, die Ehe für Lesben und Schwule zu öffnen. Nach der Regierungsübernahme zeigte sich die SPD zögerlich, dieses Versprechen umzusetzen. Nach intensiven Diskussionen, insbesondere mit der SPD-Justizministerin, einigten sich schließlich die Koalitionsfraktionen auf das Lebenspartnerschaftsgesetz.

Trotz des Wunsches nach umfassender Gleichstellung war die damalige SPD-Justizministerin Däubler-Gmelin dagegen. Juristische Bedenken führten dazu, dass die Ministerin ein Mini-Partnerschaftsgesetz vorlegen wollte, während die volle Gleichstellung vor Gericht erkämpft werden sollte.
Nach kontroversen Debatten und der Ablehnung des Mini-Entwurfs durch Lesben- und Schwulengruppen setzte der damalige Bundestagsabgeordnete Volker Beck durch, dass eine Arbeitsgruppe den Entwurf erarbeitete. Trotz weiterer Diskussionen, insbesondere zum Familiennachzug, wurde das Gesetz schließlich verabschiedet und trat am 01.08.2001 in Kraft.

Das Bundesverfassungsgericht entschied 2002, dass der Gesetzgeber Lebenspartner mit Ehegatten gleichstellen kann, aber nicht verpflichtet ist. Der LSVD verfolgte zwei Strategien: politische Lobbyarbeit, die 2005 zu Erfolgen wie der Gleichstellung bei der Hinterbliebenenrente führte, und die Ermutigung von Lesben und Schwulen, gegen Benachteiligungen zu klagen. Da Verbandsklagen nicht möglich waren, wurden Musteranträge erstellt, die zahlreiche Lebenspartner einreichten. Nach Ablehnung wurden sie ermutigt, Einspruch einzulegen und zu klagen. Der LSVD unterstützte sie mit kostenlosen Schriftsätzen und Begleitung in mündlichen Verhandlungen. Dies führte zu Hunderten von Klagen. Der LSVD forderte gleiche Verpflichtungen für Lebenspartner, was 2008 durch eine Entscheidung des Europäischen Gerichtshofs unterstützt wurde. Das Bundesverfassungsgericht änderte seine Rechtsprechung, und bis 2014 wurden sechs Entscheidungen zur Gleichstellung der Lebenspartner getroffen.

Seit 2013 hatten Lebenspartner*innen aufgrund von Bundesverfassungsgerichtsurteilen die gleichen Rechte und Pflichten wie Ehepaare, wobei der Hauptunterschied nur im Namen bestand. Die Diskussion über die gemeinschaftliche Adoption von Kindern durch Lebenspartner war nicht mehr grundsätzlich, sondern nur noch eine Frage der Verfahrensvereinfachung. Trotz weitgehender Einigkeit außerhalb der CDU/CSU für die Öffnung der Ehe für gleichgeschlechtliche Paare, verzögerte sich die Umsetzung aufgrund politischer Bedenken. Der Wandel kam, als der LSVD bei seinem Verbandstag Forderungen für die Bundestagswahl 2017 formulierte, darunter die Bedingung, die Öffnung der Ehe im Koalitionsvertrag zu verankern. Die Grünen, Linke, FDP und schließlich die SPD unterstützten dies, was zur Verabschiedung des Eheöffnungsgesetzes führte. Obwohl formell nicht überstürzt, wurde die Diskussion über die Details des Gesetzes weitgehend vernachlässigt, da der Fokus auf der grundsätzlichen Frage der Eheöffnung lag. Trotzdem verlief die Umsetzung reibungslos, dank klarer Anwendungshinweise des Bundesinnenministeriums.

Soziale Isolation und Einsamkeit

Queere Menschen im Alter könnten ein erhöhtes Risiko für soziale Isolation und Einsamkeit haben. Dies kann auf eine Vielzahl von Gründen zurückzuführen sein, darunter das Fehlen von Familienunterstützung, Vorurteile in sozialen Kreisen und möglicherweise auch aufgrund von Verlusten von Lebenspartnern und Freunden durch Diskriminierung.

Diskriminierung in Pflegeeinrichtungen

In Pflegeeinrichtungen könnten queere Senioren Diskriminierung aufgrund ihrer sexuellen Orientierung oder Geschlechtsidentität erfahren. Dies kann von Vorurteilen des Personals bis zu mangelnder Akzeptanz von Mitbewohnern reichen.

Gesundheitliche Vorsorge

Queere Senioren könnten zögerlicher sein, medizinische Versorgung in Anspruch zu nehmen, aufgrund von Diskriminierungserfahrungen in der Vergangenheit. Dies könnte zu unzureichender Gesundheitsversorgung führen und das Risiko von Gesundheitsproblemen erhöhen.

Finanzielle Herausforderungen

Queere Senioren könnten aufgrund von Lebensverläufen, die von Diskriminierung und Ungleichheit geprägt sind, finanzielle Herausforderungen im Alter erleben. Dies könnte den Zugang zu angemessener Pflege und Unterstützung beeinträchtigen.

Fehlende, rechtliche Absicherung

In einigen Regionen könnten queere Senioren aufgrund unzureichender rechtlicher Schutzmaßnahmen in Bezug auf Partnerschaftsanerkennung, Erbschaftsrechte und Schutz vor Diskriminierung im Alter mangelnde Absicherung erfahren.

Generationsunterschiede

Queere Menschen im Alter könnten auch mit Generationsunterschieden in Bezug auf Akzeptanz und Verständnis innerhalb der LGBTQ+-Community konfrontiert sein. Die Erfahrungen älterer queerer Menschen könnten von jüngeren Generationen möglicherweise nicht ausreichend verstanden oder geschätzt werden.

Vorurteile und Stereotypen

Stereotypen über das Altern und über queere Identitäten könnten zu Vorurteilen führen, die die Lebensqualität älterer queerer Menschen beeinträchtigen. Das Vorhandensein von Vorurteilen kann die Bereitschaft anderer Menschen beeinflussen, Unterstützung zu leisten.

Community-Engagement

Ältere queere Menschen haben oft eine reiche Geschichte des Community-Engagements. In vielen Fällen haben sie an der Entwicklung von queeren Gemeinschaftszentren, kulturellen Veranstaltungen und politischen Bewegungen teilgenommen. Im Alter kann die Fortsetzung dieses Engagements eine Quelle von Stolz und Sinnstiftung sein. Dieses Wissen kann als inspirierende Ressource für jüngere Generationen dienen.

Intersektionalität

Die queere Kultur im Alter ist oft von Intersektionalität geprägt, da sie verschiedene Identitäten miteinander verbindet, wie beispielsweise Rasse, ethnische Zugehörigkeit und Geschlechtsidentität. Es ist wichtig, diese Vielfalt zu würdigen und zu feiern.

Künstlerische Ausdrucksformen

Queere Kunst und kulturelle Ausdrucksformen sind wichtige Bestandteile der queeren Identität. Im Alter kann die Fortsetzung oder das (Wieder-)Entdecken künstlerischer Aktivitäten eine erfüllende Möglichkeit sein, die eigene Kreativität auszudrücken.

In der reichhaltigen Geschichte queerer Identitäten manifestiert sich eine einzigartige Kultur, die auch im Alter eine bedeutende Rolle spielt. Von gemeinschaftlichem Engagement bis zur Bewahrung eines tiefen Geschichtsbewusstseins: Die queere Kultur im Alter ist ein faszinierender Ausdruck von Resilienz, Vielfalt und individueller Kreativität.

In einer Gesellschaft, die zunehmend nach Inklusivität und Vielfalt strebt, spielt die Akzeptanz queerer Menschen in verschiedenen sozialen Umfeldern eine zentrale Rolle für ihr Wohlbefinden. Von Familienstrukturen über religiöse Gemeinschaften bis hin zu Pflegeeinrichtungen – die Art und Weise, wie queere Menschen im Alter von ihrem sozialen Umfeld angenommen werden, beeinflusst maßgeblich ihre Lebensqualität und das Gefühl der Zugehörigkeit.

Lebensort Vielfalt

Lebensort Vielfalt in Berlin – inzwischen mit drei Standorten – ist mit diesem Konzept einzigartig in Europa. Der Lebensort Vielfalt, bestehend aus eigenständigen Wohnungen und einer speziellen Wohngemeinschaft für pflegebedürftige Menschen, schafft einen Raum für Gemeinschaft, der gleichzeitig ein selbstständiges Leben ermöglicht. Die Vielfalt zeigt sich auch im Altersspektrum, da stets ein bestimmter Anteil der Bewohner einer jüngeren Generation angehört, um eine durchmischte Altersstruktur zu gewährleisten. Dies macht den Lebensort zu einem Mehrgenerationenhaus für queere Menschen – ein einzigartiger Begegnungsort zwischen verschiedenen Generationen, wie er sonst nur selten zu finden ist.

https://schwulenberatungberlin.de/angebote/lebensort-vielfalt/

Queer im Alter – Öffnung der Altenhilfe für LSBTIQ*

Im Rahmen eines Modell-Projekts des AWO Bundesverbands e.V. wird in Zusammenarbeit mit queerorientierten Seniorenverbänden eine Musterkonzeption für die Öffnung von Altenhilfeeinrichtungen für die Zielgruppe LSBTI entwickelt. Dieses Konzept wird zunächst an fünf Pflegestandorten der AWO bundesweit modellhaft umgesetzt. Das Personal in diesen Einrichtungen wird durch Fortbildungen, Coachings und Praxisbegleitungen sensibilisiert, um ein offenes Betreuungsklima zu schaffen und eine kultursensible Pflege für LSBTI zu ermöglichen.

https://queer-im-alter.de/

queerAltern

Der Verein queerAltern mit Sitz in Zürich setzt sich als Ziel das soziale Leben von alternden, queeren Menschen zu födern und setzt sich für eine queer-gerechtes Pflegen und Wohnen ein. Sie organisieren Veranstaltungen wie Frühstückstreffs, Lesungen und sind ebenso politisch aktiv.

https://queeraltern.ch/

Regenbogenportal.de

Das Regenbogenportal ist das Informationsportal des Bundesministeriums für Familie, Senioren, Frauen und Jugend zu sexueller und geschlechtlicher Vielfalt. Das Portal richtet sich an Menschen aus der LSBTIQ- Community, um die Beratungslandschaft für diese Zielgruppe zu verbessern. Unter anderem gibt es einen Abschnitt für die Fachkräfte in Bezug auf die gendersensible Pflege mit Fokus zum Beispiel auf „Körper und Gesundheit“, „Recht“, „Schutz vor Diskriminierung“ etc.

https://www.regenbogenportal.de/fuer-fachkraefte